محمد ابراهيم محمد سالم
395
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
قوله تعالى : إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 45 ) الشرح والتحليل 1 . الملائكة : الطويل . 2 . يبشرك : شرحت بنفس الربع . 3 . الدنيا : أحكام التقليل والإمالة . 4 . والآخرة : أحكام النقل والسكت . 5 . المقربين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . ولاحظ هنا أنه لا خلاف في كسر همزة إن اللّه . القراءة قالون . 5 يعقوب بهاء السكت . 4 الأصبهاني بالنقل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . 3 أبو عمرو بالتقليل . دورى أبى عمرو بالإمالة واندرج خلف العاشر . إدريس بالسكت . 2 الكسائي بقراءة يبشرك كما شرح سابقا وإمالة الدنيا . 1 الأزرق بالطويل وترقيق راء يبشرك وتحرير الدنيا ، البدل على الإطلاق بدون امتناعات هنا مع ملاحظة ترقيق راء الآخرة وجها واحدا . ثم بتفخيم راء يبشرك وقصر البدل على فتح الدنيا فقط . النقاش على هذا الوجه بترك النقل . ثم بالسكت . الأزرق بتقليل الدنيا ومد البدل فقط وشاهد تحريره : وإن تقر أن تفخيم ذي الضم مسجلا * فصل قلل امدد واسكت افتح اقصرا حمزة بقراءة يبشرك كما شرح له وسكت أل . ثم بترك السكت . حمزة بالسكت العام . أنى ، ما يشاء وقفا ، قضى : لا يخفى . يشاء إذا : بتسهيل الثانية ، إبدالها واوا محضة لنافع وابن كثير وأبى عمرو ورويس وبالتحقيق للباقين . يقول له :